《苏联亡党亡国二十年祭》第一章《19世纪：俄罗斯知识分子折腾的100年》的提炼、补充及与aph创作的结合。
事实上只是自己的读书笔记，才疏学浅，仅供参考。
俄语的知识分子一词最早源于拉丁语的intelligens。后者在创造初至发展完善中不乏冷漠尖酸的含义，但在俄语中，“知识分子”却带有不容推卸的道德意味。露家知识分子大多具有经世作风，不满足于对世界的理性认识（如西欧普遍知识分子那样），而是期望在某种程度上改造世界、造福人民。他们把反抗黑暗与暴力、追求真理与自由、对人民的深刻关怀看作自己的责任。
“我的灵魂由于人类的苦难而受伤。”——拉季谢夫（被捕、流放西伯利亚）
“当拉季谢夫写下‘我的灵魂由于人类的苦难而受伤’时，俄罗斯的知识分子便诞生了。”——别尔嘉耶夫
“（我）宁愿伤害俄国，宁愿让他伤心，让俄罗斯蒙羞，也绝对不说一句谎言。我必须把真理和祖国联系在一起。”雅可夫列维奇·恰达耶夫（曾随亚历山大一起远征法国）
这个时期，知识分子们对露的认知也发展了。上述引用中的最后一位恰达耶夫在他的《哲学书简》中就写道：
我们不是人类大家庭中的成员。我们既不属于西方，也不属于东方。我们既没有西方的传统，也没有东方的传统。我们属于这样的民族：他不能成为人类大家庭的成员，他的存在仅仅是为了给世界提供某种重要的教训。
瞧瞧这话说的，多惨呐，又多真实。玉门关以西、柏林墙以东，皆可东可西。一直以来，露作为亚欧交界地区的唯一超级大国，都是处在这样一个尴尬的地位，独立于东西之外。要说他没有困扰那是假的，一个民族，一个国家，是需要文化根基、文化归属的。他在东与西之间摇摆，并无法就此决心抛弃一切融入西方（或说即使他这样做了西方也仍然不会接纳他，出于历史恩怨、信仰冲突等），却也不能停留在原地。十九世纪，工业时代蒸蒸日上，已经到了不进则退的地步。
尽管这严重地伤害了俄罗斯的民族感情，但也催生了俄罗斯的自我认知。俄国思想史始于此，俄国知识分子与历史命运紧紧相连也始于此。
文人志士的觉醒，是露绝地重生的开始。
因为坐拥东西的分裂，从一开始讨论就是立场不同、观念各异的，然而在最初，这种对立却相当和平、理想。赫尔岑说：
我们像是希腊神话中的门神伊阿诺斯，或是像一只双头鹰，我们望着不同的方向，与此同时却又有一颗共同的心在跳动。
这颗心就是俄罗斯。
西方派认为俄国绝无法孤立于欧洲，必须走西欧的自由主义道路，这是遭西方现代性冲击后内心震撼和失望的反应，然而他们的表达又仍然是以典型的俄罗斯的方式——极端激烈与强烈感性。
斯拉夫派捍卫俄国传统，认为俄罗斯历史不容玷污，反对追随西方，又逐渐绝望地发现，俄国的历史精神与现状完全不匹配，东正教的相爱和拯救精神从来没有在俄国兑现。
这一时期的争论是是近乎贵族礼仪式的沙龙讨论，绝不画地为牢，允许改换门庭，他们“既远离保守主义的盲目片面性，又远离革命的无道德性及危险的自我信念”，与后来俄国民粹派和布尔什维克喧闹的辩论大相径庭。
他们互为表里，逐渐融合，而都归于俄罗斯。
但是，因为长期处在极权专制的统治下，俄国的反叛精神常常走向极端。知识分子的和谐讨论也没有持续太久。
1853年，克里米亚战争失败。这极大地刺激了俄国知识界，越来越多的人加入了俄国命运的讨论，这一时期的知识分子呈现出了“平民色彩”的特点。
平民知识分子沿袭了文化精英“不与官府合谋”的传统，否定国家、否定秩序，但却不齿于他们虚假的彬彬有礼，认为他们软弱涣散、缺乏战斗精神。于是，受空想社会主义影响极大的民粹派登场，并分化出了民意党敢死队，开始从事恐怖活动。
他们对革命义无反顾、对敌人极端残忍。代表人物涅恰耶夫在《革命者教义问答》中声称：
革命者的唯一热情即是革命，道德法则也不在话下。如果饥荒、水灾、地震能促进革命胜利，那么就让它们来吧；如果同盗匪结盟能加速革命胜利，那么不妨结盟吧；如果人民不觉悟，就设法加重人民的苦难，促其起义吧。
后世认为，政治恐怖主义起源于这一时期的俄国。后来人们所见的世界范围内共产主义对政治犯的冷酷，比起说是因为马克思的理论，倒不如说是因为十九世纪的俄国传统。换言之，如果不是露率先建立了第一个社会主义国家、对其后的社会主义国家都产生了不可磨灭的影响，普天下的红色又都会是另一番模样。
说实在的看到这里我是很震惊的，但意料之外、情理之中，也就是历史必修一上那个“丰富和发展了马克思的国家学说”的道理。
凡事讲究个先来后到，因为第一个涉足这块领域的是露了（仏没有成功），他就自然而然地将自己的所有历史带进了他的新制度中，把这个从没有人尝试过的制度拧成了他自己的样子。从露开始，其后的所有社会主义国家都延续了露的历史，染上了沙皇的色彩。若还未意识到，只知道仿照他、照搬他的一切（无论是他主动输出，还是别人主动学习），于是，原本不存在于学说中的政治恐怖，就因为露，而在这个制度中留存了下来，甚至于成为了它的一个特点——红色恐怖。这是意识形态斗争中西方最乐于津津乐道的。
所以说露的影响力有多大呢，侵入骨髓。凡你要推行这个制度，就已经是染上了他的集权病。唯一解药就是走本国特色道路，而那就意味着脱离露的掌控了，露就会干预，如洪如捷；要么就直接与他决裂，但也仍然不知道效果如何，如南如中。这又是后话了。
